世界観と知識観の理論的枠組み

総合・百科・序論 — 世界観と知識観の理論的枠組み 概要

総合・百科・序論分野の世界観と知識観の理論的枠組み領域の概要と入門ガイド

神話からロゴスへ

ヘシオドスの神統記と紀元前6世紀のタレスを対照し、神話的説明から自然探究への転換を読む

イデアによる二世界論

プラトンの国家に描かれた洞窟の比喩から、感覚世界と普遍的実在を分ける世界観を学ぶ

実体とカテゴリー

アリストテレスのカテゴリー論から、実体・量・質・関係などで存在を区分する枠組みを読む

ストア派の有機的宇宙

クリュシッポスの紀元前3世紀ストア哲学から、ロゴスが貫く物質的宇宙という構想を学ぶ

キリスト教的創造世界

アウグスティヌスの397年頃の告白から、創造・摂理・救済史によって世界を理解する枠組みを読む

イスラームの知の統一

ガザーリーの11世紀宗教諸学の再興から、啓示と理性を神の唯一性へ統合する知識観を学ぶ

縁起と空の世界観

ナーガールジュナの2世紀中論から、事物に固定的実体を認めず相互依存で捉える枠組みを読む

天人合一と理気論

朱熹の12世紀四書集注から、普遍原理の理と具体的素材の気で天地と人間を捉える

道家の生成論

紀元前4世紀頃の老子から、名付け以前の道より万物が生じ変化するという世界像を読む

アニミズム

エドワード・タイラーの1871年原始文化から、自然物や現象へ霊的主体を認める世界観を学ぶ

存在の大いなる連鎖

アーサー・ラヴジョイの1936年研究から、鉱物より神までを連続階層へ置く西洋思想を読む

機械論的自然観

デカルトの1644年哲学原理から、自然を延長と運動の法則で作動する機械として捉える

ニュートン的宇宙像

ニュートンの1687年プリンキピアから、同一の運動法則が地上と天体を支配する世界像を学ぶ

経験論的知識観

ジョン・ロックの1690年人間知性論から、感覚と内省を観念の源泉とする知識観を読む

超越論的観念論

カントの1781年純粋理性批判から、時間・空間・カテゴリーが経験世界を構成する仕組みを学ぶ

歴史主義的世界観

ヘーゲルの1807年精神現象学から、精神が歴史的対立を通じ自己認識へ進む構想を読む

実証主義

オーギュスト・コントの1830年実証哲学講義から、観察可能な法則を知識の基準とする

史的唯物論

マルクスの1859年経済学批判序言から、生産様式が法・政治・思想を条件付ける枠組みを読む

進化論的世界像

ダーウィンの1859年種の起源から、固定的な種を共通祖先からの歴史的変化として捉える

遠近法主義

ニーチェの1887年道徳の系譜から、知識を無位置な真理でなく複数の視点による解釈と捉える

生活世界の現象学

フッサールの1936年ヨーロッパ諸学の危機から、科学以前の日常経験を知識の基盤として読む

プラグマティズム

ウィリアム・ジェームズの1907年著作から、観念の真理を経験上の働きと帰結で測る立場を学ぶ

論理実証主義

ウィーン学団の1929年宣言から、論理分析と経験的検証で世界知識を統一する構想を読む

パラダイム論

トマス・クーンの1962年科学革命の構造から、時代の模範例が観察と問題設定を導く仕組みを学ぶ

社会構築主義

バーガーとルックマンの1966年現実の社会的構成から、制度と日常知が現実を作る過程を読む

システム的世界観

ベルタランフィの1968年一般システム理論から、個体を環境との相互作用として捉える枠組みを学ぶ

構造主義的知識観

レヴィ＝ストロースの1958年構造人類学から、文化現象の背後にある関係規則を探る

知と権力の編成

ミシェル・フーコーの1966年言葉と物から、時代固有のエピステーメーが知を区切る仕組みを読む

多自然主義

ヴィヴェイロス・デ・カストロの1998年論考から、アマゾニア先住民の主体と自然の捉え方を学ぶ

人新世の世界観

パウル・クルッツェンが2000年に提唱した人新世から、人類を地球規模の地質作用として捉える